-
Останнє відео
Category Archives: Святі отці
Покаяння – це наше примирення з Богом
Великий Піст – найважливіший і найдревніший із багатоденних постів Православної Церкви, час підготовки до головного православного свята – Світлого Воскресіння Христового. Піст – час покаяння, час, коли наші закам’янілі серця повинні силою Божою з нечутливих стати чутливими, із загрубілих і … Continue reading
Posted in Духовне читання, Проповіді, Святі отці
Tagged Єп. Афанасій, Все про пости, проповідь
Коментування вимкнуто
З богословської скарбниці: про Різдво
«Таємно народився єси у вертепі, але небо Тебе усім проповідувало, немов устами, зірку пропонуючи, Спасе», – співає Свята Церква в навечір’я Христового Різдва. Велика тайна благочестя: Бог явився у плоті – була саме тайною. Про народження Бога на землі проповідували … Continue reading
Святитель Лука про долю єретиків
Ви знаєте, що ще в часи апостольські з’явилося багато лжеучителів, і їх кількість все зростала і зростала з плином віків. Поставали єретики, що спотворювали святу православну віру, які вносили до Символу віри свої нечестиві зміни, брехливо навчали про Божество Господа … Continue reading
Євхаристія Заходу і православна літургія ч.4
Сенс євхаристії Павло говорить, що обряд спогаду, заповіданий церкві Господом, проголошує Його смерть аж до його другого пришестя. Перші покоління християн з нетерпінням очікували приходу Господнього, і коли вони сходилися на свою ритуальну трапезу, це чекання
Євхаристія Заходу і православна літургія ч.3
Походження євхаристії Апостол Павло, звертаючись до християн Коринфу в 52 р. н. е., писав, що прийняв від самого Господа звістку про те, «що Господь Ісус в ту ніч, як виданий був, узяв хліб і вчинивши подяку переломив, і сказав:” Прийміть, … Continue reading
Сьогодні – преподобного Іларіона Великого
Преподобний Іларіон Великий народився в 291 році в палестинському поселенні Тавафа. Для вивчення наук його відправили до Александрії, де він познайомився з християнами і прийняв святе Хрещення.
Настанови: характерна ознака духовного життя
Християнське життя є ревністю і силою перебувати в спілкуванні з Богом діяльно, за вірою в Господа нашого Ісуса Христа, при допомозі благодаті Божої, виконанням святої волі Його, на славу Пресвятого імені Його.
Криза богословської самосвідомості ч.2
За «минулим» Церкви, як відкинутою метою, неоепохальне богослов’я завдає удару і особливо по христологічній суті Церкви, оскільки «Церква не черпає своє буття і своє підґрунтя з того, чим вона є, але з того, чим вона стане,
