Верующие Украины выступили против самого молодого архиерея Русской православной церкви. Имя главного священнослужителя Запорожья Иосифа (Масленникова) фигурирует сразу в нескольких скандалах, связанных с церковной и мирской жизнью. Запорожская паства задает вопрос – может ли быть их духовным лидером человек сомнительной репутации, даже учитывая его «высокие деловые качества»? Тридцатилетний епископ вошел в обойму высшей госноменклатуры, но явно становится чужим для рядовых прихожан.
Крупнейший индустриальный центр украинского юга, Запорожье считалось незыблемым оплотом канонического православия. Даже в самые трудные времена 90-х здесь возводились храмы УПЦ Московского патриархата. Однако скандальными пикетами сопровождался последний майский визит митрополита Киевского и всея Украины Владимира в Запорожье. Простые люди пытались донести до митрополита свою душевную тревогу: кому служит их владыка – Богу или губернским чинам?
Чуть ли не каждый день епископ Запорожский и Мелитопольский пропадает у губернатора и его замов, о чем с удовольствием сообщает официозная пресса. Освящения высоких кабинетов следуют один за другим. Подписал два соглашения о партнерстве с руководством области. Чиновники и бизнесмены воспринимают его как самого престижного VIP-духовника. Стремительность церковной карьеры объясняют удивительно прочными связями с властью.
Иосиф участвовал в съезде Партии регионов, выдвинувшем В.Януковича на пост президента. Говоря о своей молодости, запорожский владыка легко сравнивает себя с Иисусом Христом, «который тоже ровно в 30 лет вышел на проповедь». Только вот рубище новый мессия не носит и прекрасно ладит с торговцами.
Наверное, хорошо, когда есть династии священнослужителей. Это семейство переехало на Украину из Молдовы, где отец, бывший военный, пытался найти себя в одной из сект. Но православие оказалось надежнее. Начинали на паперти, причем в буквальном смысле слова.
- Масленников-старший и пятеро его детей просили подаяния у ворот кафедрального собора св. Петра и Павла. Жили с того, что дадут прихожане, – вспоминает симферопольский священник Василий Ковалев. Когда в 1992-м из Крыма в Запорожье перевели будущего архиепископа Запорожского и Мелитопольского Василия, пожилой владыка пригласил с собой тех, кого желал наставить на путь истинный. Среди них были Масленниковы, не гнушавшиеся любым послушанием от благодетеля.
И постепенно стараниями доброго старика-архиепископа домашняя челядь вышла в люди! Глава семейства стал наместником монастыря в Мелитополе. Матушка руководит еще одной, весьма благополучной женской обителью. При серьезных церковных должностях трое братьев. Оказалось, можно быть игуменом или иеромонахом, при этом состоять в браке, иметь недвижимость и хорошие машины.
Но выше всех поднялся младший Алеша, выпускник Белгородской духовной семинарии, постриженный в мантию и нареченный именем Иосиф.
Смена правящего архиерея в Запорожской епархии произошла неожиданно и молниеносно, словно боевая операция. Запорожские газеты публиковали пасхальное поздравление владыки Василия, а на должности уже пребывал 30-летний Иосиф. В церковных кругах отказываются обсуждать тему, достиг ли он возраста, необходимого для назначения на пост епископа. По одной из версий, приписал себе необходимые годы, используя второе гражданство Приднестровской Молдавской Республики.
Молодость Алексея Масленникова не помешала ему устроить жестокую кадровую чистку.
Молодость Алексея Масленникова не помешала ему устроить жестокую кадровую чистку. Понял иерарх главное правило номенклатурного выживания: обязательно сформируй свою команду. После десятилетий службы запорожские священники начали терять приходы. Прихожане безуспешно пытались отстоять привычных батюшек.
Епархию ломали об колено. Есть свидетельства, что от священников начали требовать мзду, якобы на подготовку встреч с Блаженнейшим митрополитом Владимиром. Обычная такса – 2000 долларов. Разборки шли за пожертвования частных лиц, за церковные магазины и автопарковки у церквей в центре Запорожья.
Новый владыка собрался снимать фильм, пропагандируя православие на личном примере. И вовсе не считает такое кино гордыней. Он благословляет Запорожье, облетая город на вертолете. Любит респектабельный бильярд, а его верный клир дружно становится футболистами. Мероприятия обязательно сопровождаются мощной пиар-компанией о продвинутом и супер-энергичном церковном реформаторе.
Последняя акция – епископом Запорожским и Мелитопольским Иосифом возведен в сан диакона всемирно известный путешественник, уроженец Запорожской области Федор Конюхов. В здешнем Свято – Покровском кафедральном соборе прошла пресс-конференция Иосифа и диакона Конюхова, на которой представлен проект храма в образе корабля. Руководит проектом архитектор Дмитрий Петров при поддержке губернатора Бориса Петрова. Храмовый комплекс святого праведного Федора Ушакова в византийском стиле и 27-метровая колокольня в виде маяка на берегу Днепра…
Увы, новость о храме-корабле не потрясла православных. Гораздо активней обсуждают запорожцы, зачем потребовались епископу сразу три городские квартиры и частный дом в селе с характерным названием Терпенье. Еще одну квартиру приобрела мать владыки – видно, монастырской кельи для игуменьи не хватило.
Настоящей сенсацией стала покупка земельного участка и жилого дома на заповедном острове Хортица. Каждый читал гоголевского «Тараса Бульбу». Даже молодые россияне, с трудом представляющие, что такое Севастополь или Киев, знают колыбель Запорожской Сечи.
Новое строительство на Хортице строго запрещено законом. А если очень хочется пожить в зеленом раю Днепра? Старый дом принадлежал выморочной семье алкоголиков. Сначала его хапнул высокопоставленный гаишник, потом начальник РОВД. Милиционерам не составило труда переоформить документы собственников земельного участка в заповеднике.
По слухам, владыка отдал милиционеру одну из своих квартир, а сам с удовольствием перебрался на Хортицу. Обычно рядом со святым отцом на строительстве хортицкого особняка появляется педагог Запорожского приватного университета, импозантная и молодая Татьяна Кравченко.
Люди в смущении. Тему охотно раскручивают раскольники из Киевского патриархата и многочисленные сектанты. Сегодня протестантские церкви окучили весь юг Запорожской области и движутся дальше. Их проповедники говорят: Иосиф с начальством, а Бог с нами.
Сергей Ильченко, svpressa.ru
Ніхто не повинен дивуватись. В УПЦ МП давно прижилась симонія. Ще преп.Серафим Саровський казав:Багато архіієреїввідійдуть від символа віри.Будуть служити своїм примхам,а не волі Божій.Раніше єпископів обирав народ(миряни) а не купка лукавих єпископів під назвою Св.Синод. Люди скоро зрозуміють в чому заключається канонічність УПЦ МП . Хоча в УПЦ КП так само молоді єпископи займаються казна чим.Не буду називати імена.Лише пропоную молитися щоб Господь подав їм дух розуму.
Якщо я не помиляюсь, дану тему вперше “розкрутив” прихильник БЮТ Костянтин Кравченко. Стаття: “Спаси и сохрани: кто правит Запорожской епархией”, газета “Запорожская правда”.
http://www.zabor.zp.ua/forum/viewtopic.php?t=27349
Як заявив згодом сам владика Йосиф, стаття була написана через його контактти з ПР перед виборами. Чим викликана нова стаття – важко сказати. Хоча, зрештою, неповага до духовенства та кадрова чехарда – це дуже серйозна проблема. Знаю, що ряд владик саме через це втратили кафедри. Не так важливо, хто така Тетяна Кравченко та якi стосунки у них з владикою Йосифом. Питання в тому, як склалися стосунки владики Йосифа з духовенством. Це – значно важливiше.
Важливий коментар: http://timeszp.com/articles/11060-seryjj-kardinal.html
А ось ще коментар:
“Большая часть священников Запорожской епархии (не Запорожья) бедствуют.Я знаю одного,который подрабатывает сторожем,чтоб семью прокормить.Не назову его имя,так как Лёшка (епископ Иосиф) снимет сан за это.И епископ Иосиф занимается тем,что “грабит” приходы.Отнимает все средства.Священники молчат,боятся слово сказать,у них семьи и дети малые.Священники выполняют свой долг,служат.А такие как Масленников их “душат”.То что Лёшка стал епископом-полный абсурд.В школе не учился.Почти не умеет писать.Документы об образовании куплены.Все документы.У нас в семинарии один студент сессии сдавал за пять минут.Выходил улыбаясь из кабинета и говорил “Нужно знать где и кому вовремя попу подлизать”.Масленников так и налаживал связи.Он натурал,не гомосексуалист,но и не монах.То что всё образование Иосифа “куплено” информация точная.Если проверить учебные заведения,можно много народу за взятки привлечь”.
Не перестаю дивуватись Вашій поінформованості, Катерино.
Почему Владика Иосиф приезжает в свой дом с молодими ребятами?
Яж вам кажу, що “Катерина” – не тітонька ! Це – штатний лайнозбирач якоїсь організації. Нормальна жінка таким і не мала б часу займатися (є сім’я, робота), і побоялася б (бо є діти). Ну ви ж усі маєте жінок ! Страшно жити було б з такою чорноротою в одному приміщенні,- дітки ходять голодні і закакані і замурзані, доки матуся (від злоби зашмаркана) сидить в неті і збирає бруд на священство. ПАНДОРА глупа.
Дорогенька Доро
Та як би ж то тільки один Йосьо приїзжав до себе додому з молодими хлопчиками…. Ех, та тут знаєте який список вийшов би якби їх прерахувати!!! Тепер так по модньому наставляти молодь, і в політиці ,і в культурі, і церкві… А як же, тра тримати марку, а тра то тра, хто ся з тим рахує 
Це можуть бути послушники, або ж охорона. Я не бираюся захищати владику Йосифа, тим паче, що особисто з ним не знайома. Ну не жiнки ж мають виконувати послух при владиках, я думаю. Хоча бувають вийнятки. Так, у Луцького владики УПЦ-КП Михайла жiночий монастир св. Василя вiдкрито поряд з його хоромами при луцькому кафедральному соборi.
А вам, отче Вiкторе, не варто дивуватися, що я поiнформована в церковних подiях – робота у мене така. Я ж вказала джерела даних. До теми розмови: якщо говорити про чернецтво та його обети, то виникло у мене питання: в тому ж монастирi у Луцьку було пострижено першу великосхимницю
http://www.pravoslavja.lutsk.ua/novyny/novyna/?newsid=1472
Дивно виходить, адже за церковними правилами – “Великая схима — это совершеннейшее отчуждение от мира для соединения со Христом”. А тут владика Михайло перетворив цей постриг у чергову пiар-акцiю з залученням телебачення та радiо. Чи бачили щось подiбне в УПЦ-КП? А отець Вiктор Пушко ще й передавав 16 травня по радiо репортаж «Постриг першої в Київському Патріархаті монахині-великосхимниці». Чому постриг у схиму в УПЦ-КП перетворюють у шоу, можете пояснити?
Отцю Тарасу Климовичу. “Страшно жити було б з такою чорноротою в одному приміщенні”. А хочете, я скажу, з ким ви жили в одному приміщенні? Зокрема, у 1995-2000 рр. жили в одному гуртожитку? Взяти хоча б випуск КДА УПЦ-КП 1999 року. У нетрадицiйних нахилах було помiчено таких випускникiв, як Святослав Черенюк (сумнозвiсний диякон з Дубно, родич якого отець Михайло Мазурчук згвалтував у 2005 р. 15-лiтню дiвчину коло Кременця, за що суд ще не завершено), Володимир Калембер, Тимофiй Зiнкевич (тепер – досить знаменита людина). Чи ви, може, будете це заперечувати?
Тимофія Зінкевича не пам’ятаю. Святослав Черенюк – нормальний хлоп, який ще до мого вступу перейшов на заочний, а тому зі мною не мешкав у гуртожитку, і ніхто про нього нічого паганого не говорив до вас… Покійний владика був єпископом… Щось Катерино ви чешете те, чого не знаєте.
А Славік Черенюк, напевне, Катерині (ще тоді чоловіку і семінаристу) випадково заїхав по носі. Ось Катя і тримає образу. Але, Катю, так підло мстити не дозволить собі навіть жінка. Хіба що- схиблений нероззнак.
Удевляюсь я Вам главная основа ХРИСТИАНИНА молитва и любовь а не осуждение Кто из Вас первый сказал Ему ето в глаза … Вспомните СВ. Писание … А главное Научитесь любить ближнего как самого СЕБЯ ???
“я поiнформована в церковних подiях – робота у мене така.”
Яка робота? Шаро..обитись сутками по сайтах і збирати всякого роду сплєтні?
Кстаті, а де січас Петро Остапчук? Той которий в Луцку розучував гласи з баяном і наплодивши дітей свалив від сім’ї в Ровно.
Очєнь Катя нагадує мені того обіженого судьбой псіхопата.
А Петро Остапчук служить в Золотієві у Рівному “на базі” УАПЦ. Грає на гармоні, б’є старосту, ходить в шароварах по місту (сам бачив), веде бальні танці і якийсь клуб християнського сімейного дозвілля. Вопшим,- ПОДВІЗАЄТСЯ. Але Катя – не Остапчук, бо той вже б від неврівноваженості чатував мене біля під’їзду з сокирою – я вас запевняю.
Отець Петро Остапчук – це дуже талановитий, обдарований пастир. Знаю його особисто. Йому вже, якщо не помиляюсь, 50 лiт. Отцем Петром була заснована та очолена Рівненська обласна громадська організація „Центр утворення та збереження сім’ї”. Багато хто не любить його через активну громадянську позицiю. Також Петро Остапчук – духівник рівненського козацтва, голова Рівненської обласної громадської організації з проблем сім’ї, член Національної спілки журналістів України, винахідник, композитор. Написав та видав у 2003 р. брошуру про фiларетовщину, за що його багато хто не любить.
Також – науковець, icторик. Зокрема, 27 лютого цього року, у Львові, з ініціативи Львівського обласного осередку Всеукраїнської громадської організації “Товариство відродження української нації”, була проведена науково-практична конференція на тему “Геноцид української нації у 20-у столітті”. Там були Петро Остапчук, а також Олекса Новак, кандидат наук, вчений астрофізик, автор багатьох наукових книг та учбових підручників, та молодий політик з Рівненщини, голова “Рівненського молодіжного конгломерату” Андрій Климчук.
Хто не читав наукових статей отця Петра – раджу прочитати. Ось одна з них: “Нас знищують – мусимо боротись”.
http://vichna-ukraina.org.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=171:2010-03-05-21-23-25&catid=40:2009-10-21-12-36-59&Itemid=62
Дуже цiкава, на мою думку, стаття. Яка в черговий раз показала велич духу та наполегливiсть цього пастиря. А осуджувати його не варто. Бо у отця Тараса Климовича можуть бути такi вади, яких у Петра Остапчука нема. Наприклад: любов до пиятики. Що, отче Тарасе, мало вас ловили на гарячому в студентськi роки? Не можете пригалдати, бува?
Остапчук це той, кого у ВДС нарекли “Тузік”?
Петра Остапчука “ловили” на двоєжонстві у Луцькому суді. Як Петро Остапчук може пояснити таку канонічну дірку у власній біографії ? З цього приводу є навіть документ в Рівненській єпархії. Як Петро Остапчук може опікуватися чужими родинами ? А про Тараса Климовича є якісь документи ?То покажіть усім. А ще Петра Остапчука я при нагоді запитаю, чи він, бува, не претворився в Катерину. Чи Катерина – його 4-та жінка ?
Ну тоді Катюха точно хворий Остапчук. Розкажи Катю який Остапчук гарний сім’янин
..і духівником якого “козацтва” є отець Петро ? Може, вони напарники його по бальним танцям ? У Рівному я знаю справжніх козаків-УНСО, Свобода та “Волинська Січ”, а інші – якісь ряжені клоуни, напевне ? Згадав – то їхня корчма біля переїзду ?
кабздець! Кинув жінку з двома дітьми і очолює “Центр утворення та збереженя сім’ї”.
Катерина – це Петро, я вам гаварю!
Тепер щодо Климовича. Тарас- козак! Може і чарку випити, може і мислити тверезо та жити побожно. В ньому український та християнський дух. Пам’ятаєте в апостола: “Якого ти духу?”
А от ти чорнорото-підарастічєскє створіння рано чи пізно нарвешся на того ж Климовича чи Пушка чи ще когось і сокира тобі не поможе.
Заплетнюк, тобі тоже прівєт!)