Сьогодні, браття, ми починаємо свято на пошану Пресвятій Тройці. Це свято відміняється в церковних відправах тим, що після Служби Божої зараз правиться й Вечірня, на якій читаються три молитви з схилянням колін, а в церковному побуті тим, що хати на це свято вбираються, свіжою зеленю, клечінням, квітами, встеляються свіжою травою, тому й зветься в нас це свято «Зеленими святами».
Чому ж у це свято Вечірня правиться зараз після Служби Божої? Тому, що свято Пресвятої Тройці є якби закінченням одного «невечірнього», як він називається в церковній пісні, дня П’ятидесятниці, що починається з Христового Воскресіння Утренею, продовжується Вшестям Христа на небо, і закінчується Зшестям Св. Духа на апостолів, як повним виявленням Пресв. Тройці, і саме це закінчення відзначається Вечірнею після Служби Божої.
А тому, що через усю цю П’ятидесятницю, від Великодня до Зелених свят, за церковним уставом не можна ставати на коліна при молитві, зараз по скінченні П’ятидесятниці на Вечірні в свято Тройці урочисто читається три молитви за всіх живих і померлих, під час яких ми стаємо на коліна і цим, якби одержуємо розрішення надалі вже молитися з вклонінням колін. Отже, браття, знайте, що від Великодня до Зелених свят, поки священик підчас Вечірні на свято Тройці не виголосить: Ще й ще, ставши на коліна, Господу помолимось — ставати на коліна церковний устав забороняє.
Про це якось забули люди, і часто приходиться бачити, що на перший день Великодня стають люди на коліна, б’ють поклони перед образами. Це не слід робити, бо як каже Св. Письмо всьому є час:Є час плакати, і є час веселитися, є час каяття — духовного приниження, і є час бадьорості — духовного підвищення, яке повинно виявлятись і в відповідних церковних рухах.
Всі п’ятдесят днів від Великодня до Тройці є час духовної радості, духовного підвищення, і тому церковний устав забороняє в цей час принижувати себе, ставати на коліна. Чого ж це в день Св. Тройці Вечірня правиться зразу після Літургії, і цим якби закінчується круг богослужбових відправ? Тому, що в це свято Зішестям Св. Духа закінчився ще один безмежно важливе коло — коло повного виявлення Божества в Його трьох Особах — Отця і Сина і Св. Духа — повного виявлення Пресвятої Тройці, через те й перший день Зелених Свят називається ще день Св. Тройці.
Що ж то є Св. Тройця? Це є Господь Бог, що виявив свою любов до людей, своє піклування в трьох Особах: Бог Отець сотворив світ і ним управляє, Він є Творець і Вседержитель, Бог Син — Господь Ісус Христос — спас людей і світ, Він є Спаситель, Бог Дух Святий дає життя світові, духовно відживляє людей, Він є Господь животворчий. Всі ці три особи Божества рівні поміж; собою, мають рівні властивості божественної істоти, але різниця між ними та, що Бог Отець ні від кого не народжується і не виходить, Бог Син споконвіку народжується від Отця, Бог Дух споконвіку виходить від Отця, а разом ці три Особи складають одну істоту Божества — Тройцю одноістотну і неподільну.
