Юдейська організація “Інститут Третього храму” переконана, що для відродження Єрусалимського храму не потрібно чекати приходу “Месії”, і просить дозволу здійснити юдейське пасхальне жертвоприношення на Храмовій горі. На відміну від Християнства, юдаїзм вважає, що храм на землі може бути тільки один. Перший юдейський храм був збудований царем Соломоном в середині Х століття до Р.Хр. і зруйнований вавилонянами в 586 році до Р.Хр. Через 30 років перський цар Кір дозволив юдеям повернутися з Вавилону, куди їх загнали в полон, і відбудувати храм в Єрусалимі. У 516 р. до Р.Хр. завершилося будівництво Другого храму (на тому ж місці), який простояв до 70 року по Р.Хр., коли був зруйнований римлянами в той самий день юдейського календаря, що і Перший. З цього часу в юдеїв немає священиків, хоча “когени” – нащадки священицького роду – бережуть пам’ять про те, що мають право на цей сан.
Руйнування храму щоразу супроводжувалося лихами єврейського народу: за руйнуванням Першого настав вавилонський полон, за руйнацією Другого – розсіяння, що тривало майже два тисячоліття.
За думкою, що переважає в юдаїзмі, храм буде відновлений з приходом “Месії, царя юдейського” (з точки зору християн – це антихрист), на колишньому місці, на Храмовій горі в Єрусалимі, і стане духовним центром для єврейського народу і всього людства.
Однак є й інша точка зору – що ніщо не може звільнити євреїв від обов’язку звести Храм, і що для цього не потрібний ні Месія, ні цар. В Ізраїлі діє “Інститут Третього храму”, мета якого – підтримувати готовність до відновлення храму та відновлення богослужінь і жертвоприношень.
Інститут звернувся з петицією до Верховного суду країни з вимогою дозволити пасхальне жертвоприношення агнця на Храмовій горі, як це вказано в Законі Мойсеєвім.
“Заповідь здійснювати жертвоприношення на Пасху абсолютно недвозначна, кара за її порушення -” карет “, відлучення від Народу Ізраїлевого. Жертвоприношення може бути абсолютно тільки у переддень Пасхи і тільки на Храмовій горі”, – йдеться в проханні.
Інститут оскаржив заяву ізраїльської поліції, що спроба звершити старозавітний обряд спричинить мусульманські бунти (на Храмовій горі розташовані великі святині ісламу – мечеть Омара і мечеть Аль-Акса) і тому становить небезпеку для громадського порядку.
“Євреї мають право приносити жертви на Храмовій горі”, – заявили в організації. Ізраїльські закони гарантують свободу звершення культів і доступ віруючих до священних місць їх релігій.
Інститут не перший рік подає аналогічні прохання, але суд щоразу приходив до висновку, що громадський порядок є важливішим.
