МІЖ’ЮРИСДИКЦІЙНИЙ ДІАЛОГ ЯК ШЛЯХ ДО ПОБУДОВИ ЄДИНОЇ ПОМІСНОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ В УКРАЇНІ
Єпископат Української Автокефальної Православної Церкви вітає ініціативи Його Всесвятості Вселенського Патріарха Варфоломія I та Предстоятеля УПЦ (МП) Блаженнішого Митрополита Володимира, які скеровано на подолання канонічної кризи в Україні. Ми переконані, що єдиним шляхом для відновлення церковної єдності є впровадження повноформатного діалогу усіх гілок Українського Православ’я (УАПЦ, УПЦ, УПЦ КП) з метою пошуку шляхів відновлення церковної єдності та остаточного конституювання в Україні єдиної Помісної Православної Церкви, яка буде знаходитися в повному євхаристійному та молитовному спілкуванні з повнотою Вселенського Православ’я.
Такий діалог, на нашу думку, сприятиме оздоровленню церковної та суспільної ситуації в Україні, зокрема:
- Оздоровленню церковного життя юрисдикцій, які беруть участь в діалозі;
- Успішному здійсненню місії Православної Церкви у сучасному українському суспільстві;
- Пошуку та обговоренню моделей подолання канонічної кризи в Україні та об’єднання Українського Православ’я.
Ми також певні, що діалог допоможе православним християнам України протидіяти небезпечним тенденціям в житті українського суспільства, зокрема:
- Поглибленню церковної кризи шляхом ідеологізації та політизації сьогоднішнього трагічного розділення;
- Руйнівним, відцентровим процесам в українському суспільстві, намаганням штучного розділення України за культурно-цивілізаційною, релігійною та мовною ознаками.
Щиро вітаючи початок підготовки до діалогу між УПЦ (МП) та УПЦ КП, ми вважаємо, що такий діалог в історичній перспективі є безальтернативним шляхом до відновлення церковної єдності.
На своїх попередніх Соборах єпископат Української Автокефальної Православної Церкви вже розглядав проблему канонічного статусу патріарха Філарета (Денисенка) та прийшов до висновку про недоцільність встановлення сьогодні евхаристійного спілкування з єпископатом УПЦ КП, доки УПЦ КП очолюватиме її нинішній глава.
Водночас ми вважаємо корисним відновити переговори між Українською Автокефальною Православною Церквою та УПЦ КП. Вважаємо, що за сучасних умов у переговорному процесі особисте питання Філарета може бути винесено за дужки, оскільки з часом дане питання може втратити свою актуальність.
З огляду на це, ми позитивно розцінюємо ініціативи кліриків нашої Церкви, які скеровано на встановлення братніх стосунків із кліром УПЦ КП, але закликаємо священство Української Автокефальної Православної Церкви до вірності канонічним та еклезіологічним засадам Православ’я, на які орієнтується у своєму церковному будівництві єпископат нашої Церкви.
Відновлення діалогу між Українською Автокефальною Православною Церквою та УПЦ КП на рівні уповноважених комісій, на нашу думку, стане можливим одразу ж після припинення практики насильницького захоплення храмів нашої Церкви представниками УПЦ КП з ініціативи єрархів цієї юрисдикції та сприяння місцевої влади.
Єпископат Української Автокефальної Православної Церкви закликає єрархів УПЦ КП та УПЦ (МП) до більшої відкритості та більш системної співпраці з представниками Вселенського Патріархату, який є Церквою-Матір’ю давньої Київської Митрополії, і який, внаслідок своєї незадіяності в існуючому конфлікті, є вільним від політичної мотивації у своїх діях.
Ми засуджуємо невиправдану та політизовану критику великої Церкви Константинополя та Його Всесвятості Всесвятішого Патріарха Варфоломія I з боку окремих представників УПЦ КП та УПЦ. На нашу думку, така критика є неконструктивною та свідчить про неповноцінність еклезіологічної та канонічної свідомості ієрархів, які до неї припускаються.
Ми знову нагадуємо своїм співбратам-архиєреям з УПЦ КП та УПЦ (МП), що Вселенський Патріарх є не лише головою однієї з Помісних Православних Церков, але й єрархом, який має першість честі та ряд виняткових канонічних повноважень у православному світі, зокрема він є вищою апеляційною інстанцією, в якій мають розглядатися суперечки, що виникли між єпископами в Україні (див. правила 3 та 4 Помісного Собору Сардикійського (344)).
А отже, невиправдана, обумовлена політичними або етнофілетичними мотивами критика Його Всесвятості Варфоломія I є шкідливою для церковної свідомості та абсолютно неприпустимою з боку єпископів, священників та православних вірних.
У цьому контексті ми однозначно засуджуємо деякі заяви та виступи глави УПЦ КП патріарха Філарета (Денисенка) та Преосвященного митрополита Агафангела (Саввіна) (УПЦ (МП)), закликаючи цих ієрархів в подальшому утримуватися від подібних висловлювань. Водночас ми вітаємо визнання важливої ролі вселенського Православ’я в майбутньому об’єднанні Православ’я в Україні, яке міститься в заяві глави УПЦ КП від 3 грудня цього року. Подібні заяви вселяють надію на майбутнє торжество церковної свідомості в УПЦ КП.
Українська Автокефальна Православна Церква неухильно та неушкоджено сповідує святу православну віру та будує своє життя на основі священних канонів Православної Церкви, а отже є невід’ємною частиною Вселенського Православ’я.
Єпископат Української Автокефальної Православної Церкви ще раз засвідчує, що ми сумуємо з приводу церковного розділення та висловлюємо свій жаль з приводу того, що воно було частково обумовлено канонічними помилками, яких припустилися діячі церковного руху в боротьбі за повну канонічну незалежність Української Православної Церкви.
Водночас, ми засвідчуємо, що такі помилки, як це стверджують дехто, не були викликані політичною заангажованістю, а стали реакцією частини православного єпископату та кліру на негативне ставлення до Українського Православ’я з боку окремих діячів Московського патріархату. Вважаємо, що взаємне визнання провини уможливлює знаходження взаємного порозуміння та налагодження відносин братської любові.
Усвідомлюючи свою канонічну відповідальність за цей трагічний стан, єпископат Української Автокефальної Православної Церкви засвідчує, що щиро бажає зцілення церковного розділення, і, чекаючи від Його Всесвятості Патріарха Варфоломія та Священного Синоду Вселенського Патріархату на ліки, які би могли зцілити розділене церковне тіло, повністю покладається на Церкву-Матір у виборі конкретних шляхів подолання наслідків розколу.
Однією з причин церковного розділення в Україні є відсутність загальновизнаного на всеправославному рівні канонічного механізму надання автономії та автокефалії. Тому єпископат Української Автокефальної Православної Церкви з великою надією сприйняв звістку про відновлення міжправославних консультацій, зокрема, відновлення роботи Міжправославної Підготовчої Комісії та Передсоборової Всеправославної Наради, які працюють у рамках підготовки до Святого і Великого Собору Православної Церкви.
Ми закликаємо священство та вірних УАПЦ піднести свої молитви за успішну роботу цих авторитетних міжправославних інституцій, і, зокрема, за Боже благословення на роботу Міжправославної Підготовчої Комісії, яка працюватиме у грудні цього року.
+МЕФОДІЙ, Митрополит Київський і всієї України, Предстоятель Української Автокефальної Православної Церкви;
+АНДРІЙ, Митрополит Галицький, Керуючий Івано-Франківською Єпархією; +РОМАН, Митрополит Вінницький і Брацлавський;
+МАКАРІЙ, Архиєпископ Львівський, керуючий Рівненською, Волинською та Таврійською Єпархіями;+ФЕОДОСІЙ, Архиєпископ Дрогобицький і Самбірський;
+МИХАЇЛ, Єпископ Фастівський, Вікарій Київської Єпархії;
+ІЛАРІОН, Єпископ Черкаський і Кіровоградський;
+ВОЛОДИМИР, Єпископ Житомирський і Поліський;
+АФАНАСІЙ, Єпископ Полтавський і Харківський;
+ГЕРМАН, Єпископ Чернівецький і Хотинський.
Київ, Патріархія, 8 грудня 2009 р. Б.




…хочется смеяться и плакать от таких Заявлений…
Смійтесь і плачте Сергію! Правда завжди викликає таку бурхливу реакцію у людини з, м’яко кажучи, ворожими намірами по відношенню до інших….
М-да…
це як в класика “слон і моська”…
Що тут ще скажеш…
Шкода, бо такі горе – заяви тільки поглиблюють рани УКРАЇНСЬКОГО ПРАВОСЛАВ”Я
Усілякі порухи до єдності вже є благом. Не можу зрозуміти лише \"винесення за дужки особистого питання\" Святійшого Патріарха Філарета. Про які такі \"стосунки\" може бути мова, коли є упередження до нашого Предстоятеля ? Навіщо добрі Заяви псувати ложкою дьогтю. Тим паче, дякуючи Патріарху, в УАПЦ є дійсні єпископські хіротонії. Я ж не думаю, що ви браття з УАПЦ, маєте ще якесь додаткове езотеричне \"запилення\" від когось-там ? Тому, починаючи діалог, варто замовчувати дещо особисте (звісно, коли не маєш на меті ці переговори \"завалити\" на старті, і трубити усім про свою миролюбність та незговірливість УПЦ КП).
Ваше Блаженство, Владика Мефодій, з яким ми сиділи за одним студентським семінарським столом! Ваше Високопреосвященство, Владика Андрій, з Вами ми ділили останні сухарі! Доки будемо ділите те, в чому не маємо найменшого поняття? Невже ми пізнали всю істину Божого буття і сутність своєї правоти? Поглянте! Смерть за плечима! Що Ви ділите? За нами люди, народ Божий, за який маємо дати відповідь. А ми, розділяючись через особисті амбіції, намагаємось виставити це як надзвичано важливу загально церковну проблему. А проблема єдина: об’єднаймось в Єдину Українську Православну Помісну Церкву, відкинувши особисте “Я”
Браття з УПЦ КП, будь- ласка, поясніть, не погордуйте, мені особисто чому \"такі горе – заяви тільки поглиблюють рани УКРАЇНСЬКОГО ПРАВОСЛАВ”Я\", в чому \"ложка дьогтю\", чому \"хочется смеяться и плакать\". Будь-ласка!!!
По-моєму, ще трішки в даному напрямку, і ми пройдемо ту \"точку неповернення\". І хоче того хтось чи ні буде Помісна Українська Церква — єдина. Це треба брати за основну думку в усіх наших міркуваннях. Яка Вона(Церква) буде — це інше питання, і хто її буде очолювати, і хто в Ній буде служити. Якщо для того щоб Вона відбулася мені потрібно буде пожертвувати своїми інтересами — то так воно і буде. Бо ні я, ніхто інший не сміє сказати: \"Я будую Українську Церкву\". Тому що для цього ми зараз нічого не зробили, — для нас всю працю довершили наші попередники — мученики, страстотерпці, сповідники — своєю кров\"ю, своїм подвигом, своїм життям. Нам залишилось тільки втримати те, що для нас зроблено, і не осоромитись перед ними та перед нашими нащадками.
…Шановний Ієремію! …з чого Ви зробили висновок про мої ворожі наміри відносно…кого?чого?…зовсім ні….так…розчарован…читайте комент Михайла—я поділяю його думку…Сумно, браття…
Слава Ісусу Христу! Дорогий моєму серцю Михаїл, Блаженнійший Владика Мефодій нічого не ділить та не наміряється чогось ділити. Я як Архієрей Святої Української Автокефальної Православної Церкви засвідчую в цьому! Я так думаю, а можливо помиляюся про те, що Ви дорогий мій співрозмовнику що Ви є священнослужитель. Усі ми Свята УАПЦерква готові відповідата за свої вчинки. Немає амбіцій в Української Автокефальної Православної Церкви щодо якихось посад, або займання якихось місць, направду кажу всім вам, ми усвідомлюємо про те, що смерть стоїть за плечами нашими і ми відповідатимо за наші вчинки перед нашим Творцем. Не ми є каменем роздору!
Слава навіки, владика!
Я теж не розумію – чому відкритість для діалогу й запрошення до нього викликає стільки критики? Складається враження, що саме відкритість для діалогу ієрархії УАПЦ, готовність іти на максимальні компроміси, зрозуміла й прозора політика викликає шквал критики деяких людей ( і отут, на сайті, і в живому спілкуванні). Адже всім відомо, що Святейшій митрополит Методій, на противагу патріархові Філаретові, неодноразово заявляв про готовність залишити керування УАПЦ за умови об’єднання з УПЦ КП. І саме тому, за умови розуміння важливості об’єднання й виходу з канонічної ізоляції з боку ієрархії УПЦ КП, особисте небажання патріарха відійти від керування Церквою може дійсно «піти за дужки» (перед соборною повнотою ієрархії, священиків і вірних УПЦ КП).
Інше питання: Чому деяким так подобається підкреслювати своє «кількісна перевага»? Хіба Христос не говорив про малое стадо? Хіба саме більшість завжди мислить і робить правильно? Церковна й світська історія на багатьох прикладах показує нам, що це далеко не так. На мій погляд, Архієрейський Собор УАПЦ ще раз простягнув руку своїм православним братам… Тепер кожний вибирає сам…
Хто під омофором Святійшого Патріарха-тому просто неприємні сентенції “винесення за дужки”, тощо. Я не можу відділяти себе від Єпископа, бо ж саме з його благословення служу Божественну Літургію.Ось і усе.
прот.Тарас! Думаю, що багатьом ієрархам і священикам УАПЦ теж неприємні деякі документи й висловлення патріарха Філарета й (або) ієрархів УПЦ КП. Однак можливості залишати коментарі не дає жоден серйозний сайт УПЦ КП (якщо помиляюся – поправте). Тому я й призиваю бути стриманіше й виражати повагу ієрархам братньої Церкви – УАПЦ.
Щодо висловлення. Сьогодні в більшості назираючих переговірни процес УАПЦ і УПЦ КП (як між собою, так і з Константинополем) зложилася думка, що саме амбіції патріарха Філарета заважають успішному закінченню переговорів про створення Української Церкви. Можу Вас повідомити, що так думає й ряд священиків канонічних Православних Церков у Польщі, Греції, Європі й США з якими я маю честь листуватися. Можливо, я цього не виключаю, що ми все помиляємося. Але сьогодні картина виглядає саме так.
Більше того, думка про те, щоб вивести патріарха Філарета з переговірного процесу по об’єднанню Українського Православ’я далеко не нова. Про це говорися в коментарях ряду церковних діячів ПАПЦ, Србпц і інших Помісних Церков (РПЦ я не розглядаю) ще перед приїздом Всесвітнього Патріарха в Київ.
не виводьте з діалогу своїми образливими “Заявами” кліриків УПЦ КП, що не “заробітничають”, але служать . Ми не мислимо діалогів без Предстоятеля. Мислили б – були б “харізматами”. А так – православні українці. Моє шанування братам-русинам !!!!
У кожній країні свій патріархат,Болгарія , Сербія інші країни. В Україні повинна бути свій патріархат ,котрий не буде залежний від Москви,де політика і релігія йде поруч.
Це смішно коли всі бояться , щоб була УАПЦ по всій Україні.
Наша держава , повинна бути наш Патріархат повністю!!!! .все одно ми молимося Богу , а не патріархам, тому яка різниця, просто це добре з боку держави , бо так вона буде міцнішою!!!!!!!!!!!!